[转帖 ]中国文化“四大”集锦
四大发明：造纸术 印刷术 指南针 火药四大国粹：京剧 中国画 中医 中国武术
四大书院：白鹿洞书院 岳麓书院 石鼓书院 应天府书院
四大名亭：醉翁亭 陶然亭 爱晚亭 湖心亭
四大名楼：岳阳楼 滕王阁 黄鹤楼 蓬莱阁
四大名著：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》
四大名园：颐和园 避暑山庄 拙政园 留园
四大名绣：湘绣 蜀绣 苏绣 粤绣
四大名扇：檀香扇 火画扇 竹丝扇 凌绢扇
四大古典名剧：《桃花扇》《西厢记》《长生殿》《牡丹亭》
四大传奇：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》
四大藏书阁：北京文渊阁 承德文津阁 杭州文澜阁 宁波天一阁
四大名镇：湖北汉口镇 江西景德镇广东佛山镇 河南朱仙镇
四大名寺：嵩山少林寺 洛阳白马寺泉州开元寺 杭州灵隐寺
四大瓷都：福建德化 江西景德镇 湖南澧陵 河北唐山
四大圣人：文圣孔子 智圣诸葛亮 武圣关羽 兵圣孙武
四大雅圣：诗圣杜甫 书圣王羲之 画圣吴道子 草圣张旭
四大美女：貂蝉 西施 王昭君 杨贵妃
四大美男：潘安 宋玉 卫玠 兰陵王
四大菜系：粤菜 鲁菜 川菜 苏菜
四大名花：荷泽牡丹 漳州水仙 杭州菊花 云南山茶花
四大乐器：二胡 古筝 笛子 琵琶
四大名琴：号钟 绕梁 绿绮 焦尾
四大避暑圣地：北戴河 庐山 鸡公山 莫干山
四大佛教名山：九华山 五台山 普陀山 峨眉山
四大道教名山：武当山 龙虎山 齐云山 青城山
四大盆地：塔里木盆地 准噶尔盆地 柴达木盆地 四川盆地
四大高原：内蒙古高原 黄土高原 云贵高原 青藏高原
四大沙漠：滕格里沙漠 巴丹吉林沙漠 塔克拉玛干沙漠 古尔班通古特沙漠
四大牧区：内蒙古 新疆 青海 西藏
四大天然牧场：锡林郭勒盟 呼伦贝尔盟 伊犁 河套平原
四大领海：渤海 黄海 东海 南海
四大岛屿：台湾岛 海南岛 祟明岛 舟山岛
四大石窟：大同云岗石窟 洛阳龙门石窟 敦煌莫高窟 天水麦积山石窟
四大古桥：河北的赵州桥 北京的芦沟桥 福建的洛阳桥 广东的湘子桥
四大文化古都：西安 北京 洛阳 南京
四大观象台：河南洛阳灵台 河南登封观星台 河商丘火星台 北京古观象台
四大风城：新疆达板城 四川江源清溪城 台湾新竹市 云南大理下关镇
四大古代水利工程：广西灵渠 四川都江堰 京杭大运河 新疆坎儿井
四大古城墙：西安古城墙 湖北荆州古城墙 山西平遥古城墙 辽宁兴城古城墙
四大宫殿：故宫太和殿 山东孔庙大成殿 山东泰山天贶殿 山西下华严寺大雄宝殿
四大奇景：长江三峡 云南石林 桂林山水 吉林树挂
四大碑林：陕西西安碑林 山东曲阜孔庙碑林 四川西昌地震碑林 台湾高雄南门碑林
四大回音建筑：河南蛤蟆塔 北京天坛回音壁 山西蒲州普救寺塔 四川潼南大佛寺石琴
四大瀑布：贵州黄果树瀑布 吉林长白山瀑布 山西壶口瀑布 黑龙江吊水楼瀑布
四大民间故事：《白蛇传》《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》
四大谴责小说:《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》
四大玉石：河南独山玉 辽宁岫玉 新疆和田玉 陕西蓝田玉
四大天池：新疆天山天池 吉林白头山天池 青海孟达天池 浙江天目山天池
四大名泉：山东济南趵突泉 江苏镇江中泠泉 浙江杭州虎跑泉 江苏无锡惠山泉
四大石林：云南路南石林 浙江淳安石林 福建大湖石林 四川兴文石林
四大铁塔：广州光孝寺铁塔 湖北当阳玉泉寺铁塔 山东崇觉寺铁塔 山东聊城铁塔
四大双塔：辽宁北镇县双塔 宁夏银川拜寺口双塔 泉州开元寺双塔 四川达县真佛山双塔
四大斜塔：苏州虎丘塔 四川南充白塔 辽宁绥中绥中塔 上海护珠塔
四大古塔：河南登封蒿岳塔(砖质) 山西应县佛宫塔(木质) 山东济南四门塔(石质) 河南开封铁塔(琉璃陶质)
楷书四大家：颜真卿 柳公权 欧阳询 赵孟俯
元曲四大家：关汉卿 郑光祖 马致远 白朴
战国四大名将：白起 李牧 廉颇 王翦
民国四大家族：蒋介石 宋子文 孔祥熙 陈立夫和陈果夫
战国四公子：齐国孟尝君 赵国平原君 魏国信陵君 楚国春申君
江南四才子：唐伯虎 祝枝山 文征明 周文宾
花中四君子：梅 兰 竹 菊
初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
中医四诊： 望 闻 问 切
儒家四书：《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》
文房四宝： 笔 墨 纸 砚
花间四友： 蝶 莺 燕 蜂
川中四绝：夔门天下雄 剑门天下险 峨眉天下秀 青城天下幽
作者：刘永贤 “中国四大瑞兽”
青龙,白虎,朱雀,玄武
[size=4][color=Blue][b]“中国四大古都” [/b][/color][/size]
[color=Red]长安[/color]：“长安”二子书写了颠峰时期的辉煌，从“文景之治”到“贞观盛世”，长安成为了古代都城的典范。曾经的长安是国际都市，站于世界之颠接受无数的西方移民。四大古都中，政权建立在长安的是最稳定的。在政治文化对古中国贡献良多。直到今天， “长治久安”还为中国人津津乐道，其兵马俑为世界奇迹之一。弱点是离中国经济重心比较远，使得洛阳多次“篡权”成功。虽然后期失去了作为都城的机会，却也失去了被帝国主义炮火攻破的机会，令人感觉更加完美。
特点：大气。
点评：西罗马，东长安。
[color=Red]洛阳：[/color]洛阳是四大古都中比较全面的，其风格很“中庸”。既有强汉盛唐的大气，也不乏秀丽的妩媚气息（如牡丹），伊洛两河交汇使之看起来更有灵性。这可以从地理位置上分析，洛阳在四大古都的中间，所以也成为了接受政权最多的都城。洛阳的文化在四大古都是比较突出的。古代中西文化交汇上贡献比较大，如佛，道，理的起源壮大，老子，孔子相会，李白杜甫的相会，白居易的隐居等等。其隋炀帝--武则天是其发展史上的颠峰，为世界大都会。隋唐洛阳城，古代城市的典范作品之一。弱点：建都洛阳的朝代多要经历大起大落，常以大火焚城告终。在洛阳的皇帝大臣多奢侈，如西苑。和长安一样，比较幸运，失去了后期背黑锅的机会，反而看起来挺美。
特点：兼容
点评；若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
[color=Red]北京：[/color]四大古都最男子化的地方，金戈铁马，战鼓号角，男人的风格做这里发挥的淋漓尽致。元代，中国军事上横扫三大陆，成为了中国历史上永恒的骄傲。代表征服和防御的长城是这个都城最真实的写照。汉人常说少数民族野蛮，但他们为中国的辽阔疆土做为了巨大的贡献。遗憾的是北京的文化气息比较弱，元曲似乎声高和寡，在科技上对中国的贡献度也不够大。有人说清朝是中国的耻辱，这个是非常片面的，康熙，乾隆，在中国历史上也不失为杰出的好皇帝。在当时中国的发展趋势，即使都城是长安或者洛阳，也未必挡得住帝国主义的炮火。北京，中国的伟大古都。
特点：霸气
点评：中国1000年看北京
[color=Red]南京[/color]：四大古都中比较具有胭脂气的。从隋炀帝从洛阳下江都到明帝迁都北京，南京好象始终为其他三大古都的陪衬，担当的是过渡的作用。南京的政权或者偏安，或者不稳定。没有达到过中国封建社会的颠峰。似乎也与江南文化有关系。文雅有余，刚烈不足。
特点：妩媚
点评：江南佳丽地，金陵帝王州。
[size=4][b][color=Blue]“中国京剧四大名旦” [/color][/b][/size]
[color=Red]梅兰芳[/color](公元1894—1961年)，工旦。出生于梨园世家，祖籍江苏泰州，长期居于北京。在京剧表演艺术上精心钻研，勇于革新，创造了很多优美的艺术形象，发展了大量优秀剧目，改革与提高了京剧旦角的演唱和表演艺术，形成了一个具有独特风格的艺术流派，世称“梅派”。国内观众对其十分欢迎和喜爱，“梅派”在国际上享有盛誉。
[color=Red]程砚秋[/color](公元1904～1958年)，工青衣。满族，生于北京。6岁学艺，11岁开始登台，12岁参加营业演出。先后师从众多京剧名家，并广泛涉猎文学及多种艺术。其表演艺术突飞猛进，声誉日隆。他的表演功力非常深厚，表情细腻，艺术上富于独创性，逐渐形成了个人的艺术风格，创立了“程派”。
[color=Red]尚小云[/color](公元1900～1976年)，工旦。祖隶汉军旗籍，河北南宫人。幼为北京三乐科班学生，初习武生，后改正旦，以演青衣戏为主，并取得一些成绩。尚小云的唱腔字正腔圆、刚劲高亢，尤其是念白，爽朗明快、流丽大方、字清音朗、极富感情色彩。尚小云排演了大量新戏，创造了众多巾帼英雄、侠女烈妇的艺术形象。在艺术上独树一帜，形成了“尚派”。
[color=Red]旬慧生[/color](公元1900—1968年)，工花旦、闺门旦。河北东光县人。首次于天津登台。1910年人京，师从梆子演员侯俊山。19岁时(公元1918年)，参加喜群社，从此专演京剧。旬慧生功底深厚、戏路宽广，又出身于梆子班，所以能吸取梆子旦角艺术之长，将京剧青衣、花旦、闺门旦、刀马旦的表演熔于一炉，兼收京剧小生、武生等行当的技艺，从唱腔、念白、身段到化妆等方面进行了改革和创造，并逐渐形成风格新颖、独树一格的“旬派”艺术。
[color=Red]“中国四大奇观”[/color]
吉林雾凇
黄山云海
泰山日出
钱塘江潮
[size=4][b][color=Blue] “中国四大斜塔”[/color][/b][/size]
[color=Red]苏州虎丘塔[/color]－－又名云岩寺塔，建于五代时期，塔身偏移2.32米，是世界建筑史上最古的斜塔。
[color=Red]天马山护珠塔[/color]－－在江苏松江县，又名松江斜塔，建于北宋元丰二年，比比逆斜塔还多1度12分，是名副其实的斜塔。
[color=Red]前卫镇斜塔[/color]－－在辽宁绥中县，建于辽代，倾斜度超过比萨斜塔1倍以上（比萨斜塔倾斜度为5度40分，前卫塔则为12度），可称为世界上最斜的斜塔。
[color=Red]玉泉寺斜塔[/color]－－在河北省当阳县，又称如来舍利塔，建于公元1061年，生铁铸造，是我国第一座铁铸斜塔。
“中国四大火炉”
武汉、南京、重庆、南昌
[color=Red]“中国四大悲剧”[/color]
关汉卿《窦娥冤》
马致远《汉宫秋》
白朴《梧桐雨》
纪君祥《赵氏孤儿》
“中国四大河流”
黄河、长江、黑龙江、珠江
[color=Red]“中国四大木版年画”[/color]
天津杨柳青年画
河北武强年画
苏州桃花坞年画
山东潍坊杨家埠年画
[size=4][b][color=Blue]“中国四大名泉”[/color][/b][/size]
[color=Red]济南趵突泉[/color]--天下第一泉
[color=Red]无锡惠山惠泉[/color]--天下第二泉
[color=Red]杭州虎跑泉[/color]--天下第三泉
[color=Red]上饶广教寺陆羽泉[/color]--天下第四泉
（扬州平山堂大明寺泉----天下第五泉）
[color=Blue][b]“中国四大名花”[/b][/color]
山东荷泽牡丹
福建漳州水仙
浙江杭州菊花
云南山茶花
[color=Blue][b]“中国四大清真寺”[/b][/color]
喀什艾提尕大清真寺
西安化觉巷清真寺
西宁东关清真大寺
银川南关清真寺 [color=Red]“中国四大佛教名山”[/color]
五台山：位于山西省五台县，为文殊菩萨道场
峨嵋山：位于四川省峨眉山市，为普贤菩萨道场
普陀山：位于浙江省舟山市，为观音菩萨道场
九华山：位于安徽省青阳县，为地藏菩萨道场
[color=Red]“中国四大道教名山” [/color]
武当山 ：湖北十堰
龙虎山 ：江西鹰潭
齐云山 ：安徽黄山
青城山 ：四川都江堰
“中国古典文学四大名著”
《红楼梦》，《西游记》，《三国演义》，《水浒传》
[color=Red]“中国的四大名园”[/color]
北京的颐和园
河北承德的避暑山庄
苏州的拙政园
苏州的留园
[color=Red]“中国古代四大书院”[/color]
江西庐山五老峰的白鹿洞书院
湖南长沙岳麓书院
河南嵩山南麓嵩阳书院
河南商丘县城南应天府书院
“中国古代四大美女”
西施、杨贵妃、貂蝉、王昭君
[size=4][color=Blue][b]“中国古代四大丑女”[/b][/color][/size]
[color=Red]嫫母[/color]－－形同夜叉，丑陋无比，被看成四大丑女之首。而嫫母的德行，则是当时女人们的楷模。诗人屈原曾给予嫫母极高的评价：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好”。嫫母的智慧也非比寻常，她嫁给黄帝后，协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤。
[color=Red]钟离春[/color]－－齐国无盐县人，人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时期齐国无盐县（今山东东平县东部）的丑女钟离春。但她关心国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动，立她为后，元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为已任的精神。
[color=Red]孟光[/color]－－“粗陋无比”，“肥丑而黑”能“力举石臼”。相传孟光随梁鸿至吴地为人做佣工。梁鸿当家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。“举案齐眉”的故事就这样来的。
[color=Red]阮女[/color]－－传说许允与阮女结婚那晚，一见她丑模样就吓得要跑。阮女一把拉住许允，许允一边挣扎一边说：“女人有四德，你占了几条？”阮女回答：“我只是没有漂亮的容貌，读书人应有的百行，你又占了几条？”许允说：“我百行都有”。阮女回答说：“据我所知，百行以德行第一，你只喜欢女人漂亮的面孔，不喜欢女人的德行，怎能说条条都有呢？”许允无言以对，感到阮女见识不浅。共同生活了一段时期，许允又深感阮女品行非一般女人所及，二人相亲相爱，美美满满过了一生。
“中国古代四大才女”
蔡文姬、卓文君、李清照、班昭
[size=4][color=Blue][b]“中国四大名妓”[/b][/color][/size]
[color=Red]钱塘诗妓－－苏小小[/color]
苏小小家先世曾为东晋官，流落到钱塘后靠祖产经营，成了当地较为殷实的商人，她的父母只有她这么个女儿，十分宠爱，因她长的娇小，所以叫小小。苏小小十五岁时，父母谢世，于是变卖家产，带着乳母贾姨移居到城西的西冷桥畔。
她们住在松柏林中的小楼里，每日靠积蓄生活，尽情享受于山水之间。因她玲珑秀美，气韵非常，在她的车后总有许多风流倜傥的少年。没有父母的管束，苏小小也乐得和文人雅士们来往，常在她的小楼里以诗会友，她的门前总是车来车往，苏小小成了钱塘一带有名的诗妓。
有一天苏小小在游玩之时碰到了一位俊美的公子--阮籍。两人一见倾心，阮籍到苏小小家拜访，受到美人的礼遇，晚上便同榻而眠。苏小小从此与阮籍形影不离，每日共同游山玩水。可是阮籍的父亲听说他在钱塘整日与妓混在一起，非常生气，把他逼回了建业。苏小小整日企盼，却不见情人回来，终于病倒了。
幸好她还不是太死心眼的人，一些可心的文雅公子进屋来，陪苏小小聊天，她渐渐恢复了车马盈门的往日生活。
在一个晴朗的秋天，在湖滨她见到一位模样酷似阮郁的人，却衣着俭朴，神情沮丧，闻讯后才知此人叫鲍仁，因盘缠不够而无法赶考。她觉得此人气宇不凡，必能高中，于是主动提出为提供钱物上的帮助。鲍仁感激不尽，满怀抱负地奔赴考场。
当时的上江观察使孟浪因公事来到钱塘，身为官员不好登苏小小之门，于是派人请她来府中，没想到苏小小架子很大，催了几次方来，孟浪决定难为她一下，于是指着庭外一株梅花让她做诗，苏小小从容不迫地信口吟出：梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？若更分红白，还须青眼看！孟浪赞佩不已。佳人薄命，苏小小在第二年春天因病而逝。这时鲍仁已金榜题名，出任滑州刺史，赴任时顺道经过苏小小家，却赶上她的葬礼，鲍仁抚棺大哭，在她墓前立碑曰：钱塘苏小小之墓。
[color=Red]迷住宋徽宗－－李师师[/color]
李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫 “师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她又邻居抚养长大，渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，被经营妓院为业的李媪将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高俅、杨戬自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。
一见到李师师，宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。李师师与高俅早就相识，见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬，心下疑惑，但可以确定这也是得罪不得的达官显贵，于是殷勤侍奉。
第二天天还没亮，宋徽宗急忙穿好衣服，与高俅杨戬赶回去上朝。从此宋徽宗对后宫佳丽视若无睹，隔三差五就以体察民情为由，出宫来李师师这里寻欢作乐，有时还叫着大学士王黼同去。李师师渐渐也知道了他的真实身份，万岁爷驾临，怎敢不百般奉承！如今的李师师可非往日可比，身份虽然仍是名妓，却也“名花有主”，有权势的王公贵族也只能望“师”兴叹。
可是偏有武功员外郎贾奕以前与李师师交情深厚，一日偶遇李师师，便去她家中留宿，酒后不免醋意大发，写了一首讽刺宋徽宗的词：闲步小楼前，见个佳人貌似仙；暗想圣情珲似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱。宋徽宗听说后大怒，差点杀了他，最后还是贬到琼州做了个参军。
其实在所有的客人中，李师师最中意的是大才子周邦彦。有一次宋徽宗生病，周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。二人正在叙阔之际，忽报圣驾前来，周邦彦躲避不及，藏在床下。宋徽宗送给李师师一个新鲜的橙子，聊了一会儿就要回宫，李师师假意挽留道：“现已三更，马滑霜浓，龙体要紧。”而宋徽宗正因为身体没全好，才不敢留宿，急急走了。周邦彦酸溜溜地添了一首词：并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。岂知宋徽宗痊愈后来李师师这里宴饮，李师师一时忘情把这首词唱了出来。宋徽宗问是谁做的，李师师随口说出是周邦彦，话一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内。脸色骤变，过了几天找借口把周邦彦贬出汴京。
李师师为其送行，并将他谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听：柳荫直，烟里丝丝弄碧，隋堤上，曾见几番拂水，飘绵送行色。登临望故国，谁谶京华倦客，长亭路，年去岁来，应折桑条过千尺，闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯映离席。梨花榆火催寒食，愁一剪，风快半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北凄侧。恨堆积，渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极，记月榭携手，露桥闻笛，沈思前事似梦里，泪暗滴。宋徽宗也觉得太过严厉了，就又把周邦彦招了回来。
宋徽宗玩物丧志，对边境上的危机满不在乎，终于在靖康之难成了俘虏。金军本想连李师师一起俘虏，但没有成功。宋朝南渡后，李师师的下落不明，有人说她捐出家产抗金，自己遁入空门。有人说她被金军掠走，吞金自杀。也有人说她随便嫁了个商人，后来在钱塘江淹死了。
[color=Red]击鼓抗金－－梁红玉[/color]
梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。
平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和刘正彦扣押，但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。此时宋高宗没有行动的自由，隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州，催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇左将军，封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱，授武胜军节度使。这年冬天，金人再度进犯，从黄州和采石矶两处渡江，直逼临安。宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州，建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠，约定第二天开战。韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路，看中军摇旗为号，进行包围截杀。结果金军大败。韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。对山河耿耿，泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺？
有奸细向金兀术献了一计：以土覆船板，以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多，围困敌军近五十天，使金军不敢随便渡江侵犯。
岳飞被害后，韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职，与梁红玉白头偕老度过余生。
[color=Red]倾国名姬－－陈圆圆[/color]
陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中，并说她是“前朝金陵倡家女”。
陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。
崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。 吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。
李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。
李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。顺治中，吴氏进爵云南王，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。
后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。
[size=4][color=Blue][b]“中国古代四大美男”[/b][/color][/size]
[color=Red]潘安[/color]－－晋代人。其人“姿容既好，神情亦佳”当时，不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动给他一个“回头率”，有的忘情地跟潘安走，甚至还为他而争风吃醋。因此，常吓得潘安不敢上街。有的怀春少女难以亲近他，就用苹果来投掷他。于是，就有“果掷潘安”的传说。
[color=Red]曹植[/color]－－三国时魏武帝曹操之子。他生得“神清骨秀”，器宇轩昂，而且“性慧敏，善文章”，才气横溢。脍炙人口的七步诗就是他的杰作。他还着有《洛神赋》、《白马篇》等名篇，辞句瑰丽，慷慨淋漓，为千古佳文，被后世广为传诵，堪称才貌双绝。
[color=Red]沈约[/color]－－南北朝梁代人。南唐后主、著名词人李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，指的便是沈约。后来，明代诗人夏完淳有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，这个细腰男子指的也即沈约。时人形容沈约之细腰，堪与一代美人赵飞燕相媲美。
[color=Red]卫玠[/color]－－西晋人。生得“花一般娇，粉一般嫩”，他常坐在白羊车上在洛阳的街上走。远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。谁料卫玠之美虽举世无双，却也因此祸从天降。那年他到下都城游玩，却被无数艳丽女子争相围观，沿途几十里堵塞不通，使他一连几天都无法好好休息。到达下都城时，全城轰动，“参观者”络绎不绝。这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。《世说新语》中有“看刹卫玠”的故事，记载的便是这个传说。人们曾有“红颜命薄”之语，却不知也有“美男命薄”的呢。
“中国民初四大美男”
周恩来、梅兰芳、张学良、汪精卫
“中国四大发明”
造纸术、指南针、火药、活字印刷术
[color=Red]“中国四大名绣”[/color]
江苏的苏绣
湖南的湘绣
广东的粤绣
四川的蜀绣
[color=Red]“中国四大名砚”[/color]
广东端溪的端石砚
安徽歙县的歙砚
甘肃南部的洮河砚
河南洛阳的澄泥砚
[color=Red]“中国四大古城”[/color]
四川阆中
云南丽江
山西平遥
安徽歙县
“中国四大菜系”
鲁菜，川菜，苏菜、粤菜
[color=Red]“中国四大民间传说”[/color]
《梁山伯与祝英台》
《白蛇传》
《牛郎与织女》
《孟姜女》
[color=Red]“中国四大梅园”[/color]
武汉东湖磨山梅园
南京中山陵梅花山梅园
上海淀山湖大观园梅园
无锡浒山梅园
“中国四大古代名楼”
岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁
“中国四大淡水湖”
洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖
“中国四大名锦”
成都的蜀锦，南京的云锦，苏州的宋锦，广西的壮锦
“中国四大盆地”
塔里木盆地，准格尔盆地，柴达木盆地，四川盆地
“中国四大直辖市”
北京、上海、天津、重庆
“中国四大高原”
青藏高原、云贵高原、黄土高原、内蒙古高原
“中国淡水养殖的四大家鱼”
青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼
[size=4][b][color=Blue]“中国四大名山” [/color][/b][/size]
[color=Red]“绝秀”——黄山[/color]
黄山伟岸，博大。
黄山峰六六，面面青芙蓉。正所谓“黄山归来不看岳”，黄山的石、松、云、泉，堪称人间“四绝”。在这里，大自然的鬼斧神工让你叹为观止。
[color=Red]“险秀”——华山[/color]
华山清瘦，挺拔。
自古华山一条路，不到华山不知险为何物。然而走在华山，悬崖峭壁上的栈道会激起你挑战生命、挑战自我极限的昂扬斗志。
[color=Red]“名秀”——庐山[/color]
庐山通幽，从容。
近代伟人足迹皆荟萃于此，除了欣赏满山缭绕的云雾，还可以尽情瞻仰毛泽东、周恩来、蒋介石、宋美龄等名人的避暑小庐。
[color=Red]“文秀”——泰山[/color]
泰山深厚，绵博。
据史书记载，历代共有72位皇帝到泰山封禅，文人墨客也多一游泰山为快。从山脚的岱庙到山顶的碧霞寺，沿途有无数的碑刻和古建筑，所以泰山可说是一座文物宝库，1978年被联合国教科文组织列入《世界遗产清单》。
“中国四大名阁”
文渊阁、文澜阁、文津阁、文溯阁
“中国四大塔林”
少林寺塔林、灵岩寺塔林、风穴寺塔林、青铜峡塔林
“中国四大名亭”
醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭
“中国四大碑林”
西安碑林、孔庙碑林、南门碑林、焦山碑林
“中国四大名镇”
景德镇、佛山镇、朱仙镇、汉口镇
“中国四大石窟”
莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟
“中国四大古桥”
安济桥、洛阳桥、宝带桥、霸桥
“中国四大文化遗产”
殷商甲骨、居延汉简、敦煌经卷、明清档案
“中国四大名琴”
号钟、绕梁、绿绮、焦尾
[color=Red]“中国古代四大谴责小说”[/color]
《官场现形记》
《二十年目睹之怪现状》
《孽海花》
《老残游记》
[color=Red] “中国四大名玉” [/color]
新疆 和阗玉
河南 南阳玉
辽宁 岫岩玉
陕西 蓝田玉
中国四大宗教
[color=Blue][b]1.中国四大宗教的主要宗派:[/b][/color][color=Red]（1）佛教:[/color]
a:大乘佛教:三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈恩宗）、律宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）、[八宗口诀：三天华法，律净禅密]；
b：小乘佛教
c：藏传佛教：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派；
[color=Red]（2）道教：[/color]全真道，正一道；
[color=Red]（3）伊斯兰教：[/color]逊尼派、十叶派；
[color=Red]（4）基督教：[/color]天文教、新教、东正教；
[color=Blue][b]2、中国四大宗教的主要经典：[/b][/color]
[color=Red]（1）佛教：[/color]
北传佛教：《大藏经》（《三藏经》）；
南传佛教：《大藏经》；
藏传佛教：《甘珠尔》、《丹珠尔》；
[color=Red]（2）道教：《道藏》[/color]；
[color=Red]（3）伊斯兰教：[/color]《圣训》、《古兰经》；
[color=Red]（4）基督教：[/color]《圣经》；
[color=Blue][b]3、中国四大宗教的标志：[/b][/color]
[color=Red]（1）佛教[/color]：**；
[color=Red]（2）道教：[/color]太极八卦图；
[color=Red]（3）伊斯兰教：[/color]新月；
[color=Red]（4）基督教：[/color]十字架；
西藏的宗教四大教派
[color=Blue][b]宁玛派 [/b][/color]以传承弘扬旧密法为主，称为旧派，故名宁玛瓦。该派僧人均著红色衣冠，又称“红教”。 它是传入西藏的密 宗吸收了当地笨教内容而形成的最早教派。由于宁玛派在早期采取秘密单传，所以没有寺院僧侣组织和构成教派的系统教义。到了十一世纪后才开始有了红教寺庙，并逐步整理宁玛派经典，也才正式形成为一个教派，尊莲花生为祖师。
[color=Blue][b]萨迦派[/b][/color]
萨迦派主寺为萨迦寺，建立在西藏萨迦地方，因地而得名。萨迦派的寺庙围墙涂有象征文殊、观音、金刚手菩 萨的红、白、黑三色花条，故称花教。萨迦派始于十一世纪，创始人是西藏昆氏家族的后代昆·贡觉杰布。他幼时随父学旧密法，后到纽古隆拜卓弥 ·释迦益西为师，学习新密法，创立了自己的一套教法， 于一Ｏ七三年在仲曲河谷萨迦之地建寺，开始形成萨迦派。昆·贡觉杰布从一开始就决定，法位以家族相传的形式 向下延续。政教两权都集中于一个家族之手。其中最著名的有萨迦五祖。其中萨迦第四祖萨班·贡嘎坚增和第五祖 八思巴·洛追坚参于一二四七年应元太祖窝阔台的二子阔端的邀请前往凉州。萨班到了凉州与阔端相会，经过协商 ，议妥了卫藏归顺元朝的条件，由萨班向西藏写了著名的《致西藏僧俗的书信》。萨班于一二五一年死于凉州，其侄八思巴继承了他的地位。一二五三年，忽必烈召见八思巴，并受密教灌顶。一二六Ｏ年，元世祖忽必烈即位，封八思巴为“国师”。
[color=Blue][b]噶举派[/b][/color]
噶举意为教谕或教传，师徒相承，口语相传，耳听心 会，注重密法，不重经典。相传该派远祖马尔巴、米拉热 巴等人修法时，穿白色僧衣，故称“白教”。噶举派是公元十一世纪中形成的教派，它的支系众多复杂，从一开始 就有两大传承系统，一为香巴噶举，一为达布噶举，香巴噶举到十四、五世纪就消声匿迹，而达布噶举一直延传至今。达布噶举的创始人为塔布拉吉·索朗仁钦，他生于西藏隆子县涅区，是宋代著名的佛学家。幼年学医，二十六 岁出家，专攻显密佛教，修行亦有所得；后来拜马尔巴之徒米拉热巴为师，学完密法，居达拉岗波寺，广收弟子，逐渐形成达布噶举派。他的最著名的四弟子在前后藏建寺收徒，形成四大支系，即：噶玛噶举、蔡巴噶举、拔戎噶举、帕竹噶举。
[color=Blue][b]噶当派[/b][/color]
噶当派本是西藏最早出现的教派。噶当，意为佛的教诲或教诫，即用佛语来教导人们接受佛教道理。它的创始人是仲敦·加唯琼乃。一Ｏ四五年，仲敦从阿里迎来高僧阿底峡，并拜他为师。阿底峡死后，仲敦于一Ｏ五六年倡建热振寺，以该寺为基础逐渐形成噶当派。该派的特点是强调戒律，教法以阿底峡的《菩提道灯论》为基础。到了十五世纪，宗喀巴以该派教义为基础，创立格鲁派。 香港流行音乐四大天王：刘德华、张学友、黎明、郭富城
香港四大公子：黄霑，金庸、倪匡、蔡澜 哈哈，太高兴了。
俺的太太为俺生了四胞胎，三男一女，一时高兴，找来有关“四”的东西，表达俺的喜悦。
祝好！ 喜悦之情溢于言表啊！
先恭喜了再去看，呵呵。四胞胎~~太强悍了 z这么多,看得我真累啊!:o 四胞胎，真的？假的?
那可要恭喜楼上了。 [quote]原帖由 [i]yongho·劳雷兹[/i] 于 2008-2-17 10:46 发表 [url=http://bbs.bnulife.com/redirect.php?goto=findpost&pid=547293&ptid=106481][img]http://bbs.bnulife.com/images/common/back.gif[/img][/url]
哈哈，太高兴了。
俺的太太为俺生了四胞胎，三男一女，一时高兴，找来有关“四”的东西，表达俺的喜悦。
祝好！ [/quote]
哇。。。。。。。。
恭喜恭喜恭喜。。。。。 太幸福了！~~~~~ :r37: 假作真时真亦假 无为有处有还无
是是非非 真真假假 善善恶恶 美美丑丑 义义利利
万流东下 齐马并进
回头 顾首 嫣然一笑
怎一个好字了得
好就是了 了就是好
祝好！ 谢谢 好，顶一个 不错的东西！
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